![\"velika](\"\/images\/stories\/velika_gospa.jpg\")
U dogmi o Marijinu Uznesenju na nebo, koja je progla\u0161ena od pape Pija XII., 1.11. 1950. g. citirane su zanosite rije\u010di koje je o doga\u0111aju uznesenja izrekao Bernardov u\u010denik Amadej jo\u0161 u XII. stolje\u0107u. Slavlje Marijina Uznesenja tada je bilo velika svetkovina, osobito kod cistercita, koji su u svojoj liturgiji Mariji dali naslov Kraljica svijeta.<\/p>\n
Jedne od najljep\u0161ih misli o Mariji, jo\u0161 u dalekom 12. stolje\u0107u, izi\u0161le su iz pera svetog Bernarda iz Clairvauxa. One i danas nisu izgubile ni\u0161ta od svoje ljepote i dubine, svjedo\u010de\u0107i vjerno Bernardovu ljubav prema Majci Bo\u017ejoj. Stoga on, jo\u0161 sedam stolje\u0107a prije slu\u017ebenog priznanja Crkve i progla\u0161enja dogme o uznesenju Majke Bo\u017eje u nebo, slavi taj jedinstveni doga\u0111aj.<\/p>\n
Za svetog Bernarda smisao svetkovine ne mo\u017ee biti drugi nego uzla\u017eenje du\u0161e i tijela na nebo. \u017dena koja je primila Krista u svoje krilo ista je \u017eena koju on prima u nebo, a ta \u017eena je Marija. Bernard tako bez problema prihva\u0107a za svetkovinu Marijino uznesenje.<\/p>\n
O tome govori u svojem govoru o \u201eVodovodu\u201c i govoru o \u201eDvanaest zvijezda\u201c, koji donose jednu cjelovitiju misao svetog nau\u010ditelja o Marijinu Uznesenju.<\/p>\n
Za njega su Marijino Uznesenje i Kristovo Uza\u0161a\u0161\u0107e dvije usporedne svetkovine. Kraj Marijina zemaljskog \u017eivota prona\u0161ao je svoje ispunjenje i dovr\u0161enje u Kraljevstvu nebeskom, smatra Bernard. On opisuje veliku radost na nebu toga dana koje je imalo tu sre\u0107u da \u010duje, vidi i posjeduje Mariju. Tim doga\u0111ajem njenog uznesenja dogodila se razmjena darova izme\u0111u neba i zemlje, sklopljeno je trajno prijateljstvo, davno prekinuto neposluhom praroditelja. Sve \u0161to je radila, Gospa je radila zbog nas, i zbog toga ide pred nam da se zauzme za nas. I zato se mo\u017eemo slobodno, s pouzdanjem, utjecati Mariji jer joj ne manjka ni mo\u0107, a ni dobra volja. \u017dele\u0107i jasnije prikazati Marijin do\u010dek na nebo, sveti Bernard ga uspore\u0111uje sa silaskom Boga u njeno maj\u010dinsko krilo. To su dva, po njemu, neizreciva doga\u0111aja \u2013 utjelovljenje i uznesenje. Ni\u0161ta na zemlji nije bilo svetije i dostojnije od djevi\u010danskog krila u koje je Bog bio primljen, pa zbog toga, i ni\u0161ta nije plemenito kao prijestolje koje je sam Gospodin pripravio svojoj majci i na njega je postavio. Marijin trijumf je i na\u0161 trijumf, misli Bernard, jer je po njoj na\u0161a ljudska narav uzdignuta nad an\u0111ele. Njeno uzvi\u0161enje ima manju va\u017enost nego sni\u017eenje Sina Bo\u017ejeg u na\u0161e siroma\u0161tvo. Naslov Kraljice, koji Marija dobija po uznesenju, stvara odnose izme\u0111u nas i nje. Ona je Vladarica dobrote, a mi njeni ljubljeni podlo\u017enici. Sveti Bernard odmah poslije toga dodaje: \u201eNa ovaj, dakle, izvor neka se po\u017euri na\u0161a \u017eedna du\u0161a, k ovom brdu milosr\u0111a neka se na\u0161a bijeda utje\u010de svim marom. Evo smo te, o blagoslovljena Djevice, dopratili, koliko smo mogli svojim \u017eeljama i slijedili smo te barem izdaleka; neka sada unaprijed bude tvoja zada\u0107a da milost koju si na\u0161la kod Boga iska\u017ee\u0161 svijetu: posti\u017eu\u0107i svojim svetim molitvama grje\u0161nicima opro\u0161tenje, bolesnima lijek, malodu\u0161nima jakost, \u017ealosnima utjehu, onima koji su u opasnosti pomo\u0107 i izbavljenje. \u201cDok Djevica uzlazi – Krist silazi, pa je to najbolje vrijeme da svako smrtno tijelo progovori slave\u0107i trenutak kada je uznesena majka utjelovljene Rije\u010di. U toj se Djevici na\u0161a ljudska narav uzdigla nad besmrtne duhove. Ako smo joj odani, tada ne \u0107emo mo\u0107i \u0161utjeti o njezinoj slavi. Ako smo pak neplodni jezikom, ne \u0107e nam nevje\u0161t jezik mo\u0107i poroditi plodnu misao, ali ne \u0107emo mo\u0107i ni \u0161utjeti o njoj. U Mariji Bernard vidi \u201eonu koja dolazi iz pustinje\u201c puna u\u017eitaka, a \u010dude joj se i sami knezovi nebeskog dvora, kao da bi joj najradije rekli: Koliko je i odakle to obilje u\u017eitaka njoj koja dolazi iz pustinje? Nadalje Bernard nastavlja: \u201eZa\u0161to da ne nazovem u\u017eitcima djevi\u010danski ukras s darom plodnosti, ures poniznosti, kapaju\u0107e sa\u0107e ljubavi, srda\u010dno milosr\u0111e, puninu milosti, povlasticu osobite slave? Uzlaze\u0107i iz pustinje, Kraljica je svijeta postala, kako pjeva Crkva, u svojoj rasko\u0161i lijepa i ugodna an\u0111elima Bo\u017ejim. Vrijedno je, mnogo se ve\u0107im \u010dudom \u010duditi da se Sin Bo\u017eji umanjio na malo manje od an\u0111ela, negoli da je Majka Bo\u017eja uzvi\u0161ena nad an\u0111ele. Njegovo je, naime, poni\u0161tenje postalo na\u0161a punina, njegove bijede postale su u\u017eici svijeta.\u201c Sada je najbolje vrijeme, pi\u0161e Bernard, da svako tijelo progovori, kad je uznesena majka utjelovljene Rije\u010di. Ne smije prestati sa hvalama ni ljudska smrtnost, jer se u Djevici uzdigla sama ljudska narav nad besmrtne duhove.<\/p>\n
Krist je po\u010deo djelo na\u0161ega spasenja u krilu Marijinu koje je postalo sredi\u0161te svemira. \u017dena koja je primila Krista u svoje krilo ista je \u017eena koju on sada prima u nebo. Onaj koji uzlazi na nebesa, pi\u0161e Bernard – sin je Marijin, plod na\u0161e zemlje. K sebi uzima i majku svoju, jer je samo ona Kraljica neba, Vladarica svemira, Majka Bo\u017eja. Po njenom uznesenju kli\u010de nebo i zemlja se raduje. Sva joj stvorenja zahvaljuju, jer je u njoj i po njoj Svevi\u0161nji sve obnovio \u0161to je jednom stvorio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
U dogmi o Marijinu Uznesenju na nebo, koja je progla\u0161ena od pape Pija XII., 1.11. 1950. g. citirane su zanosite rije\u010di koje je o doga\u0111aju uznesenja izrekao Bernardov u\u010denik Amadej jo\u0161 u XII. stolje\u0107u. Slavlje Marijina Uznesenja tada je bilo velika svetkovina, osobito kod cistercita, koji su u svojoj liturgiji Mariji dali naslov Kraljica svijeta.<\/p>\n
Jedne od najljep\u0161ih misli o Mariji, jo\u0161 u dalekom 12. stolje\u0107u, izi\u0161le su iz pera svetog Bernarda iz Clairvauxa. One i danas nisu izgubile ni\u0161ta od svoje ljepote i dubine, svjedo\u010de\u0107i vjerno Bernardovu ljubav prema Majci Bo\u017ejoj. Stoga on, jo\u0161 sedam stolje\u0107a prije slu\u017ebenog priznanja Crkve i progla\u0161enja dogme o uznesenju Majke Bo\u017eje u nebo, slavi taj jedinstveni doga\u0111aj.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3887,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[],"class_list":["post-2054","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zlata-posebneteme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2054\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zupaduhasvetoga-nustar.hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}