Vazmeno trodnevlje

Vazmeno trodnevlje i Uskrs

Vazmeno trodnevlje

zupnik

Moje Madone imaju oči moje majke!

SLAVKO VRANJKOVIĆ, ŽUPNIK U NUŠTRU

Piše: Sanja BUTIGAN “Glas Slavonije”14.,15. ožujka 2015.

 

zupnik40 GODINA SVEĆENIČKOG POZIVA I SLOBODNI SATI ISPUNJENI SLIKARSTVOM I POEZIJOM…

Svećenstvo je moj životni poziv. Uvijek sam to naglašavao, ja sam prvo svećenik. A sve ostalo, slikanje i pisanje, moj je hobi.

Tako zbori vlč. Slavko Vranjković, dok mu u župni stan u Nuštru, selu nadomak Vinkovcima, ulaze novinari. Nastavit će velečasni Slavko kako svoje zvanje svećenika nije zapustio zato što slika i piše. A pod njegovim je dušobrižništvom nemala župa u kojoj je 5941 duša, i k tome 556 pučkoškolaca, u tri škole u tri sela. Sam drži vjeronaučne sate u filijalama Cerić, Marinci – krizmanicima a ostalo kateheta i katehistice.-suradnici.

 

ECCE HOMO NA DAR BENEDIKTU

Kad učinim sve kao svećenik, dođem poslije mise kući, što ću onda, što bih radio? Tako ja vječito nešto pišem ili slikam. Koristim za to svoje slobodno vrijeme. Kad me uzme ‘uja, nastanu dvije slike u deset dana – otkriva skromni seoski župnik, kojeg je sustigla 70. godina života.

Dok ga zdravlje služi, ne razmišlja o mirovini koja ga svejednako čeka za nekih pet godina. Iza župnika Slavka, omiljenog u svojoj župi, nakupilo se više od četiri desetljeća svećenstva. Godinu prije negoli je obilježio svojih 40 godina svećeničkog poziva, tog je župnika s istoka Slavonije dopala i velika čast, ili kako će on sam to reći radost. Naime, njegova zbirka pjesama “Ecce homo” našla se među darovima koji su predani papi Benediktu XVI. kada je u lipnju 2011. godine posjetio Hrvatsku.

– Član sam Društva za promicanje duhovnih poziva i članovi su znali kako pišem pjesme i predložili su da se i moja knjiga ‘Ecce homo’ uvrsti među darove za papu Benedikta XVI. u Apostolskoj nuncijaturi u Zagrebu. To je veliko priznanje i čast za mene, i kao svećenika i kršćanina i Hrvata – spominje se župnik Slavko Vranjković tog radosnog trenutka.

Neke od 29 pjesama u spomenutoj zbirci prevedene su na talijanski jezik pa ih je i Sveti Otac mogao pročitati. “U tim pjesmama pjevam o Bogu, o usamljenosti svećenika, tugama i radostima, sjedinjenosti s Bogom”, kratko opisuje.

Inače, pisanjem se vlč. Slavko zarana počeo baviti, još kao mladi bogoslov. Slikarstvo je došlo nešto kasnije. Ta se ljubav rodila dok je 1976. godine bio kapelan u podravskom mjestu Molve, gdje je upoznao glasovitog slikara naive Miju Kovačića i druge iz hlebinske škole. I ostadoše pisanje i slikanje kao njegov hobi do današnjih dana. Koliko je slika, crteža, likovnih mapa nastalo kroz godine, i ne broji. Ali, slušatelju priče vlč. Slavka ne promiče pritom jedna zanimljivost – svih tih godina tek je jednu jedinu sliku prodao!

POTPIS I STIL

Bilo je to svojedobno u Zagrebu, a ta jedina slika koju je u svom životu prodao je Madona u akvarelu.

– Ja to sve dajem, a i odakle ljudima, zaboga, novac za slike. Jedino možeš džabe dati. Ali, ima ih sad previše – dometnut će vlč. Slavko. Jer samo u župnom uredu na zidovima je 13 slika; ima ih posvuda, od predsoblja i hodnika do malog slikarskog atelijera u kojem Nuštarski župnik počesto stane za štafelaj.

“Slikanje je dar Božji. Slikam i pišem ljepotu toga što osjećam, ono što živim, želim prebaciti na platno ili u pjesmu”, kaže Slavko. Samoukom svećeniku/slikaru uzori su, priznaje, stari majstori. Pisanje je, objašnjava, ono što je i dio njegova svećeničkog poziva u kojem se “služimo riječju Božjom i ona nam je oruđe, u prenošenju istine o Kristu”. Slika vlč. Slavko u svim tehnikama – ulje, akvarel, pastel, olovka u boji, tuš, ugljen. Iako je započeo slikama naive, brzo je odustao od rada na staklu.

– Bio sam naivac, ali kako je i Mijo, pametan čovjek rekao, imate smisla za crte i boje, ali niste Podravac. I znao sam da nije to moj stil, i onda se prebacio na motive vode i neba, i religiozne motive – prisjeća se početaka na koje su se nastavile, kroz godine što su slijedile, brojne samostalne izložbe posvuda u Hrvatskoj, jedna i u Mađarskoj u gradu Undi gdje živi kolonija Hrvata. Dosad 34.

– Koliko god je nešto talent, toliko je potrebno i rada i znanja, prakse. Inače, nisam portretist, moje Madone imaju oči moje majke, pokojne Mile, sve iste koju god otvorim. Ne znam portret napraviti. Pokušavao sam, eto baš pokojnu majku portretirati, ali ne ide. I kako god, uvijek lik Isusa na slici bude isti. Onda su mi prijatelji slikari rekli, to je moj potpis, to je moj stil, ne mora ni ime u potpisu stajati – kazuje župnik.

ISPOD OBLAKA

Nastavlja nuštarski župnik pričanjem kako se “slikari služe koječime” pa je tako i on kroz godine bavljenja slikarstvom razvio svoju posebnu tehniku slikanja oblaka – spužvom iz jastuka i bojom “kljucka” po platnu i dobije “paučinaste oblake”. A ispod, u dnu slika, i književnih uradaka,pjesama,stoji ponekad i njegov pseudonim, sacerdos (lat. svećenik).

– Propadne tu i papira. A jednom sam na dva crteža čitavu gumicu potrošio – priznaje velečasni Slavko te usput naglašava kako je zadovoljan svojim životom za koji će reći da je “ne jednostavan, već kompleksan”.

Iz njegova slikarskog hobija dosad je proisteklo nekoliko stotina slika, no koja mu je najdraža ne bi znao reći jer su mu sve, kaže, jednako drage. Posebno su neobične slike nastale na dnu od bureta; njegovi župljani znaju mu donijeti i stara drvena vrata iz kojih u atelijeru izraste umjetničko djelo. A prvu samostalnu izložbu imao je uz književnu večer, u prostorijama Hrvatskog književnog društva sv. Ćirila i Metoda u Zagrebu 1986. godine, pod nazivom “Slike i proza Slavka Vranjkovića”. Otada, izlagao je u Belišću, Valpovu, Vinkovcima, Osijeku, Slavonskom Brodu, Vukovaru, Županji… U jeku Domovinskog rata u Osijeku je tiskana njegova likovna mapa “Žene pod križem”. U Vinkovcima štampariji “Zebra” “Bol u Kamenu”, Angelus” i “Lice žene”. Sudionikom je i mnogih likovnih kolonija. A piše i surađuje u svim vjerskim i mnogim drugim časopisima u Hrvatskoj, a iznimno je aktivan i na teološkom blogu “Vjera i Djela”. Dosad je vlč. Vranjković napisao i zbirke pripovjedaka – “U potrazi za nebom” i “Golgotska svitanja” koju je sam i ilustrirao. Uskoro mu izlazi nova knjiga poezije “Susreti” u izdanju književnog Društva “Herceg Bosne” iz Mostara.. Teško je i pobrojiti sve iz njegova “začudnog života”, kako sam kaže.

 

RAZREDNICA EVA


Tjerala nas je da čitamo…

“Moja razrednica još živi, Eva iz Đakova. Bila nam je razrednica u 8. razredu pučke škole. Ona je od nas stalno tražila da pišemo, lektiru smo puno čitali, gutali doslovno. A bio je tada i nekakav školski list, razrednica je slala moje uratke tamo, i onda je bilo poput svečanosti kad bi to došlo otiskano”, prisjeća se velečasni Vranjković kako je jedan od svojih hobija, pisanu riječ, rano zavolio. Otkriva i kako je svojevremeno studirao u Italiji, u Padovi, i to novinarstvo, no taj studij nije završio. “Nisam znao engleski pa, eto, nisam uspio       upisati. Jer, mi smo učili ruski. A talijanski jezik sam dobro naučio”, kaže. Danas je član Društva katoličkih novinara Hrvatske, književnog Društva HERCEG-BOSNE i amaterske udruge likovnih umjetnika u Vinkovcima.

 

IZ HERCEGOVINE DO MADRIDA


Moj život je pomalo začudan i bogat događajima…

Vlč. Slavko je i nagrađivan za svoje hobije. Zanimljivo je spomenuti da je 1997. godine bio dobitnikom prve nagrade u Hrvatskoj za kratku priču s ratnom tematikom – “Ne zovi mi ime”, za koju je poslije primio i treću nagradu na međunarodnom natjecanju u Madridu.

Dobitnik je nekoliko nagrada na književnom natječaju

u Križevcima .

Spomenimo i da je Slavko Vranjković – Sacerdos rođen 1945. godine u hercegovačkom Posuškom Gracu od oca Joze i majke Milice (rođene Šušak) kao prvo od sedmero djece. Obitelj je 1952. došla u Slavoniju, pa je budući svećenik osmogodišnju školu završio u Vrbanji. Klasičnu gimnaziju i potom studij bogoslovije upisuje u Zagrebu, a za svećenika je zaređen 8. listopada 1972. kao član Reda franjevaca konventualaca provincije sv. Jeronima u Zagrebu. Prva služba – kateheta mladih u Puli, pa kapelan u Molvama, potom napušta red i odlazi u Đakovačko-srijemsku biskupiju, gdje je kapelan u Valpovu, župnik u Harkanovcima i, sada, župnik župe Nuštar od kolovoza 1998. godine. “Moj život je doista pomalo začudan, teško je sve reći”, samozatajno kaže župnik Slavko pa o podacima novinari saznaju iz biografije tiskane na katalogu uz nedavnu izložbu, jednu od mnogih u gradu na Bosutu. Rado će, međutim, pročitati poneku od svojih pjesama. “Ne pitaj zašto te volim i tražim u molitvi na koljenima, da bih te drugima dao kao dar, kao radost i popudbinu za nebo…” – stihovi su iz nove knjige, za koje će reći da su ljubavna poezija, no drukčija, nastala iz ljubavi prema Bogu. Iste one koja se iščitava iz naziva i pjesama i slika što ih stvara vlč. Slavko poput onih “Nebo u kamenu”, “Za križem”, “Uskrsnuće”…

 

GRADIO TRI CRKVE


Briga o župljanima, i Ruandi

U svojih 40 godina svećeničkog poziva velečasni Slavko Vranjković je i tri crkve gradio. Posljednje dvije bile su u sadašnjoj, nuštarskoj župi, u tamošnjim selima Cerić i Marinci koja su bila razorena u Domovinskom ratu. Iako ima veliku župu – briga o župljanima u tri sela, o učenicima na vjeronauku, ali i štićenicima Doma za psihički bolesne odrasle osobe u Nuštru, njegova je svakodnevica koju sa zadovoljstvom obavlja – ipak mu ostane vremena i za hobije. Pa i za pomoć drugima u potrebi, poput sudjelovanja u prikupljanju pomoći za Ruandu. Vlč. Slavko sve to stigne. “Ako zdravlje posluži, neću još u mirovinu”, kazuje vlč. Slavko. A kad jednog dana vrijeme mirovine dođe, nastavit će slikati i pisati. Volio bi, dodat će, obići i dvije sestre u Australiji.

Slikam i pišem ljepotu toga što osjećam, ono što živim, želim prebaciti na platno ili u pjesmu, kazuje Slavko…

Ja slike ne prodajem, a i odakle ljudima, zaboga, novci za slike. Jedino možeš džabe dati. Ali, ima ih sad previše…

uskrsna ispovijed 2015

Uskrsna ispovijed u župi

uskrsna ispovijed 2015

tezulja

PRAVEDNOST – NEPRAVEDNOST

tezuljaŠto je pravedno u ratu, svjetskom poretku, presudi u Hagu, u tvom životu, a što je u svemu tome nepravedno? Uostalom, zar nije teško biti pravedan prema sebi? Možeš li za većinu svojih postupaka reći da su pravedni!? «Nije pravedno», kažemo, kad ljudi ginu, kad djeca umiru, u diobi nasljeđa, obrani doma i Domovine, sreći, zaposlenju, u životu. Za utjehu narodna uzrečica kaže: «Pravda može biti gažena, ali samo privremeno». Nije teško biti dobar, ali je teško biti pravedan pred ljudima i pred Bogom. Uostalom, mi očekujemo pravednost prema nama, a toliko puta nismo pravedni pred drugima.

 

I zadnjom presudom u Hagu uvjerili smo se da je pravda izigrana nepravednošću. Ako nema na svijetu dovoljno pravde, nepravde ima. Čovjek je iskvario sebe i druge, nepravdu je poistovjetio s pravdom i sada živi razapet na svom križnom putu. Koliki su od vas i Boga optužili, kako to može gledati, dopustiti da se tolike nepravde događaju. No, On nije kriv. Dao nam je slobodu da izaberemo, odlučimo, u djelo provedemo svoj ili njihov zakon. Njegov zakon prema drugima je ljubav, a gdje je ljubav tu nema nepravde. Zar nismo nepravedni prema Bogu kad ga ne prihvaćamo kao svoj život, a “u njemu živimo, mičemo se i jesmo” kako kaže apostol Pavao.

Životni poučak: “Nikad nitko ne može biti pravedan ako prije toga nije čovječan. Pravednost bez milosrđa je najstrašnija stvar na svijetu.” Riječ pravednost podsjeća na pravedan red i raspored u svijetu. Moralno, pravednost je šira. Iako nešto nije utvrđeno pravednim zakonom, čovjeku pripada i treba mu dati slobodu, posao, kruh. Govorit ću biblijskim jezikom. Prema Bibliji pravednost je vrlina, odlika čovjeka u njegovom odnosu prema Bogu i ljudima. Uzor pravedniku nije neki čovjek već Bog.

Čak postoji imenica: Pravednik. Isus je nosio taj naslov. Biblija nas izvještava da je staro Izraelsko zakonodavstvo tražilo od sudaca da budu pravedni i neporočni u obavljanju službe. Oni koji su na vlasti trebaju se ravnati pravednošću. Dužnost svakog čovjeka je opravdati nedužna, oklevetana, vratiti mu njegovo pravo. U pravednosti je izvor zasluga, čak i blagostanja. Svaki učinjeni čin dobrote pred Bogom je pravednost.

Ona je jedna od četiri stožerne kreposti: umjerenost, razboritost, pravednost i jakost. Pravednost nije samo težnja za pravnim redom nego gorljiva zauzetost za svakoga tko je u pravu. Nije to dakle, pasivna vrlina, već i aktivna. Knjiga Tobijina kaže: «Pravednik je dobar i plemenit čovjek». Knjiga mudrosti: « Pravednik ima biti čovječan». Zauzeti se za pravednu stvar, za čovjeka, nije lako, iskustvo nam to pokazuje pa smo navikli trpjeti nepravdu nanošenu drugima s bolom šuteći.

Da nije lako biti pravedan govori Albanska poslovica: «Tko pravdu kazuje, gone ga preko devet sela !»

Isus je osuđivao lažnu pravednost, dvostruka mjerila djelovanja prema strancima, sebi, drugima. Nismo li doživjeli ovo: što je za jedne pravedno, za druge je nepravedno? Tko ima pravo u razmiricama kad supružnici zašute, kad se djeca ogorčena okrenu od roditelja? U razgovoru s pojedincima svi ponekad idu do te mjere da zakletvom tvrde kako oni imaju pravo. Gdje je nesporazum? Mjerilo pravednosti nije čovjek, zakon, jer “koliko ljudi toliko pravednosti.” Mjerilo je Bog i zdrav i kršćanski odnos prema njemu. On je pravedan sudac, on daje nagradu za pravednost, nije pristran. Vjernost prema Bogu ima za posljedicu pravednost.

Mnogi su nepravedni prema drugima iz koristoljublja, pohlepe, zavisti, mržnje. Ciganska narodna kaže: «Velik si moj Bože! Nitko nije kao ti! Učini ljubav nesretnom Ciganinu. Neka cijeli svijet pomre, a ti Bože poživi pa pamet u glavu kad ga iznova budeš stvarao». Kakav bi bio svijet kad bi ga Bog ponovno stvorio? Idealan? Sumnjam. On bi opet stvorio čovjeka a čovjek u sebi nosi pravdu i nepravdu, ljubav i mržnju. U «Božanskoj komediji» Dante pjeva: «Svakoj je zlosti što se grešno rodi, nepravda cilj, a tko taj cilj imade, taj bližnjem silom ili prevarom škodi». Nažalost: “Rat je doduše nešto užasno, ali žeđ za pravdom je užasnija i dok svi ljudi ne postignu svoju pravdu bit će ratova.” Ć. Kosmač:

Što rade ljudi da bi uspostavili pravdu? Ponekad čine nasiljem novu nepravdu. Isus je to htio prekinuti. Nije pravedno da ti netko “udari šamar, otme gornju haljinu, prisili te da ga pratiš.” Ako ne vratiš istom mjerom nepravda će umrijeti. Tko Isusov savjet uzima ozbiljno?

“Bolje je umrijeti za pravdu i istinu, nego bez nje živjeti.”

J. J. Strossmayer

Slavko Vranjković- sacerdos

PB175939

Kanonska vizitacija u župi

PB175939U sklopu redovite kanonske vizitacije naše župe, nadbiskup đakovačko-osječki mons. Đuro Hranić  sa suradnicima  mons. Lukom Marijanovićem i vlč. Mariom Brkićem posjetili su našu župu te sve važne ustanove u našoj župi.

Nadbiskup se tijekom dana susreo sa brojnim predstavnicima udruga u župi, molitvenih zajednica, čitačima, pjevačima, ministrantima, predstavnicama župnog Caritas-a te najbližim župnikovim suradnicima članovima ekonomskog i pastoralnog vijeća, koji su ga upoznali sa svojim doprinosom životu zajednice u kojoj živimo, mičemo se i jesmo.

U sklopu vizitacije posjetio je i važne ustanove u župi, općinu, školu, Dom za psihički bolesne osobe.

 

 

IMG 20150217 184554-Optimized

 

Nakon cijelodnevne vizitacije služio je večernju svetu misu, na kojoj su nazočili i roditelji krizmanika i prvopričesnika. U prigodnoj propovijedi pozvao je sve nazočne na “novu evangelizaciju”, naglašavajući kako svatko od nas na svom licu mora nositi blagost, poniznost te razumijevanje za svoje bližnje poglavito ljude koji ne dolaze na svetu misu redovito ili nikako, te u njima na taj način potaknuti pitanje “Zašto su ljudi koje susreću tako dobri?”, a kao odgovor treba im se nametnuti misao “Mora zato što su vjernici, što vjeruju u Isusa Krista, što idu u crkvu…”

 

 

zupa nustar 1200

Nuštar pod snijegom

Naš Mario ne mari za hladnoću, svojom kamerom vrijedno bilježi jedinstvene trenutke iz zraka. Evo jednog takvog uz lijepu glazbu.

 

Nuštar pod snijegom 2015.

 

zupa nustar 1200

Plan blagoslova obitelji u Nuštru 2015

Poštovani vjernici, ovdje možete pogledati Plan blagoslova obitelji u Nuštru za 2015. godinu.

Dnevno ćemo Vas obavještavati kartama sa planom i realizacijom blagoslova, kako biste znali kad se možete nadati dolasku svećenika.

Ministranti će zvoncem najaviti njegov dolazak.

bozicna

Sretan Božić

bozicna

raj

Raj bez jabuka…

rajNema čovjeka koji ne zna ili nije čuo tko su bili Adam i Eva. Krenete li razgovarati o tome, skoro svaki odgovor na to pitanje bit će isti – oni su bili prvi ljudi u raju koji su zgriješili i Bog ih je prognao iz njega. A što su točno radili, i kako tu biblijsku sliku treba protumačiti, nije svima najjasnije. Nekima, ni dan danas.

Dok sam bila malo dijete i sama sam vjerovala u zločestu zmiju i grješnu jabuku koju je Eva dala Adamu. A zašto je baš ta jabuka bila kriva za njihov izgon iz raja, dugo i dugo vremena mi nije bilo jasno. Moje bake već par godina nema na ovome svijetu, ali se svakog Badnjaka prisjetim njene priče. Kao da sada zamišljam Adama kako slasno jede jabuku koju mu je pružila Eva; i gledam zmiju, ma šta zmiju, zmijetinu, koja se omotala oko drveta i šapuće Evi, a ona je, na njenu i našu nesreću, posluša. Nije mojoj baki bilo jasno zašto je to napravila. Često mi je znala reći da je za to kriva „ženska pamet“. Tada sam vjerovala da tu „žensku pamet“ mi ženske dijelimo tajno, jer smo je još u raju imale. Bilo joj je jako žao što se sada radi Eve, svi moramo patiti na ovome svijetu, da bismo zaslužili ponovno ući u raj. Raj je za moju baku bio jedan veliki vrt u kojem rastu jabuke, nekakav voćnjak pretpostavljam; mjesto na koje je žarko željela doći – ali je znala – sigurno – da jabuke jesti neće. Vjerujete mi da lijepe osjećaje bude ta sjećanja. Sjetna, i puna ljubavi. Vrate me u davne dane djetinjstva. Nije moja baka bila teolog, niti neki veliki i učeni profesor biblijskih znanosti pa da je iz cijele priče mogla izvući neko teološki ispravno tumačenje. Ma, nije ona ni znala da takvi ljudi postoje. Bila je priprosta i nepismena, seoska žena, koja je cijeli život zaista vjerovala da se u raju dogodilo sve ono što je zapamtila i što su je časne sestre i fratri naučili u siromašnom posavskom kraju, još dok je bila mala. Vjerujem da je mnogo nas odrastalo uz priče svojih baka. Da su nas one, ma koliko sada bile smiješne i djetinjaste, usmjeravale kroz život. Nisu nam možda znale dogmatski protumačiti istine vjere, ali su znale vjerovati. Tu živu i življenu vjeru prenosile su nam njihove priče. Rasli smo uz njih. Sada sam odrasla, sada sam teologinja, koja je davno prerasla „vrtićke papučice“ i bakine priče. Sada, kada vjerujem da znam sasvim pristojno i teološki ispravno objasniti grijeh prvih ljudi, i likove Adam i Eve; sada, kada godine prolaze, osjećam da i nije tako važno znati, koliko je važno vjerovati. Vjerovati da negdje postoji raj, i da u tome raju moja baka uživa. I ne jede jabuke…

bozic

Božić kroz povijest

bozicPrva svjedočanstva o slavljenju Kristova rođenja sežu još u davno IV. stoljeće, iako postoje dokazi da kršćani časte špilju Kristova rođenja već u II. stoljeću. Prisciline katakombe u Rimu čuvaju vjerovatno najstariji poznati prikaz Kristova rođenja ( oko 230. g.). Na njima je žena koja drži dijete i doji ga, i muškarac koji pokazuje rukom na zvijezdu u daljini.

Lik Josipa se u prvim stoljećima ne pokazuje zbog bojazni da se njegovim prikazom ne umanji Isusovo božanstvo. Josipa se počinje častiti puno poslije tih prvih vremena. Ikonografija želi naglasiti Kristovo bogočovještvo, i zbog toga ne stavlja skoro nikakav naglasak na Josipa. Najpoznatije uprizorenje živih jaslica napravio je sveti Franjo Asiški 1223. godine uz pristanak pape. Ne zna se točno zbog čega je 25. prosinac uzet kao datum slavljenja Božića. Pretpostavlja se da su poganski običaji koji su vladali u prvim vremenima kršćanstva bili jako rašireni pa se tako dan rođenja Sunca ( Dies natalis invicti ) pokušao prevladati i zaboraviti uvođenjem slavlja rođenja Isusa Krista, Boga – mladoga Sunca koje nema zalaza. Slavlje Kristova rođenja nikada nije naglasak stavljalo na scenske prikaze i maštovitost pri izradi jaslica, i općenito uprizorenjem samoga događaja, nego Crkva oduvijek naglašava simbolični izričaj vjere u Otajstvo koje se očitovalo rođenjem Djeteta u Betlehemu.

Brojne su mogućnosti i načini razmišljanja o otajstvu Božjega utjelovljenja. Sve što se tiče života zahvaćeno je tim otajstvom; Bog silazi u naše čovještvo i obnavlja ga u cijelosti. Bog postaje malen radi čovjeka. On, Svjetlo Istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka dolazi na svijet. Zahvaćeni tim svjetlom možemo i dalje hodati po tami ili hoditi svjetlom prosvijetljeni. Odluka je uvijek na nama.

Dani Došašća su svojevrstan put iz tame u svjetlost. Prihvatiti Krista kao put u život znači sigurnost pred svim nedaćama kojima smo izloženi. Prihvaćanje isto tako treba označavati jednu korjenitu promjenu našeg ponašanja i mijenjanja. Nije dovoljno samo obasjati mrak što je oko nas, trebamo obasjati tamu što je u nama. Tama je dublja i strašnija od mraka. Biti rasvijetljen znači imati novi pogled, biti rasvijetljen znači upaliti jednu malu svijećicu u svome srcu i njome osvijetljeni koraknuti u novu nadu.

Ako se Bog nije plašio uzeti ljudsko tijelo i postati jedan od nas ni mi se ne moramo plašiti svoje nemoći i grijeha, svojih slabosti, svoje malenosti u tijelu. Tijelo je zbilja života, njime smo ograničeni. Upravo u toj ljudskoj ograničenosti Bog želi pokazati svoju moć. Bog u osobi malenog djeteta pobuđuje ljubav i baca u zaborav sve naše predodžbe o Bogu silnom i jakom, Bogu koji kažnjava. Dijete pobuđuje ljubav, njemu se ljubav bezuvjetno daje. Malo i nevino, bespomoćno, nije sposobno živjeti samo. Rođeno dijete živi od ljubavi bližnjih. Svi mi imamo vlastito iskustvo malenosti. Nije li Bog odabrao najsavršeniji način da nam pokaže svoju ljubav kada se rodio kao maleno dijete. Božićna zbilja nam tako govori o malenosti, o neznatnosti, o nemoći – Božićna zbilja govori o ljubavi koju smo pozvani upoznati i prepoznati.  

Riječ je Tijelom postala i Bog je u njoj rekao sve. Ne zatvarajmo zato Riječ u mnoštvo naših riječi. Ta Riječ nam govori. Za one koji slušaju postoje dvije noći koje nam govore: – jedna noć koja se spustila nad nebom u Betlehemu i donijela svijetlo na svijet; i druga noć – koju je na Kalvariji obasjala zora uskrsnuća.