Dušni dan 2.11.2020.
Danas je sveta misa u 10.00 sati u Nuštru na vanjskom oltaru.
Maske su obvezne.
Danas je sveta misa u 10.00 sati u Nuštru na vanjskom oltaru.
Maske su obvezne.
I danas, na Dušni dan, dok se sjećamo svetih i mrtvih,
nad životnom golgotom
uznemireno nebo.
Čovječanstvo i dalje prolazi
kalvarijskom stazom boli i beznađa unatoč tvojih riječi
o ljubavi i praštanju i Tvom srcu koje je
krvlju obojilo zoru.
Nikako da zaboravimo razarajuću snagu smrti.
Ova bolest nas na to podsjeća.
boje su nam tamne od tuge u očekivanju
da svane i zablista svijet bez krvi, rata i bolesti .
Nekad i danas, nad crkvama, prepunim bolnicama,
grobljima, nakon toliko stradanja koje su
zadesile čovječanstvo
vjetrovi šapuću tvoje ime, imena mrtvih
oživljenih sjećanjem.
Znamo da su ljubav i umiranje dva lica iste stvarnosti
nakon svega što je čovjek znanjem i Tvojom pomoći osigurao
da produži život.
Križevi i dalje rastu u nebo.
Zahvaljujemo Ti za nova svanuća
i dane darovane trudeći se da budemo,
uz one koji dvore bolesnike mala kap u dugi što sja
na horizontu voljene Domovine.
Danas, na Dušni dan, više nego jučer prebiremo krunicu žalosnu
zrna krvlju i smrću obilježena izgovarajući ime, do imena,
dragih pokojnika ubijenih, nekad, na križnim putovima
nestalih u logorima smrti, bezimenih i s imenom,
kamenim grobom obilježenih, kostiju razasutih na zemlji
hrvatskoj, pradjedovskoj,
uklesanih u tvrdi kamen sjećanja
i ovih koje smo pokopali na ovom groblju, a žive nam u sjećanju.
Da im se odužim Tebe slikam Spasitelju u čijim su očima htjeli ugasiti nebo,
rumene boje svitanja i dan za ljude darovan,
za koje si umro i ljubavlju ih obilježio
vjerujući da iz tvoje smrti život vječni raste.
Crtom dodirujem svaki dio tvoga raspeta tijela, bolesnika.
U tvom liku vidim lice čovjeka,umrlih, moga pokojnog oca i majke,
svih patnika, ratnika, smrtnika.
Znamo da ljubiš zemlju krvlju natopljenu,
žalostan zbog ratova i bijelih križeva svijetom razasutih
dok oni rastu s travama i cvijećem obilježeni vječnošću.
Po križu s njima i mi idemo k svijetlu.
Slikam tvoj susret s majkom u čijim si očima vidio
odraz svog krvavog lica, grč oko usana
kojima si izgovarao riječi od kojih se živi.
Naše su žene i majke, patnice i tješiteljice,medicinsko osoblje
u njezinu liku dobile spomenik.
Slikam Veroniku s krvavim rupcem i
sve one koje su ih pratile duž životnog križnog puta, tješile, liječile, njegovale.
I danas i jučer, u sve dane, umjesto rupca nudimo ti srce.
Slikam tugu u liku žalosne majke s tobom u naručju.
U njoj su se mnogi prepoznali
dok su držali i oplakivali mrtve sinove i kćeri.
Smiren sam unatoč svemu i uvjeren
da lađa Crkve plovi, bez straha, nemirnim morem života
prema vječnosti s onima koji te ljube,
onima koji su umirali s imenom tvojim na usnama.
Nad njom su velika jedra Duha razapeta na jarbolu
između tvojih, na križu raširenih ruku.
Slavko Vranjković- sacerdos
„Bojiš li se smrti“?, pitali jednog obraćenika na kršćanstvo.“ Ne! samo sam jako znatiželjan.“
Prepuna groblja, možda ove godine manje, cvijeće i svijeće, obilazak grobova voljenih i poznatih.
Kako smrt doživljavamo? Za mnoge je to rastanak od svega gorak kraj kratkog i tjeskobnog života. Preživjeli iznova proživljavaju dramu pokojnika na četvorini kreveta: mučenje, teško disanje, usta otvorena, a oči zatvorene. Jeziv doživljaj za one koji ma je smrt kraj, rastanak s voljenima „i nikad više sastanak“.
Vjernici , pravi, nadam se da si među njima“ znaju da je smrt nešto naravno kao i rođenje i da sve ima svoj tijek i trajanje. Oni znaju da je pokojnik izašao iz tunela boli, patnje, osamljenosti, ali da je na kraju tunela svijetlo koje je Isus zapalio. Smrt je ovdje rastanak s nama a tamo sastanak s Bogom.
Ova zaraza i svaka druga bolest pospješuje mogućnost odlaska s ovoga svijeta. Smrt nas čeka pa se moramo čitav život pripremati za nju. U životu sudjelujemo i u patnji Isusovoj noseći svoj i tuđe križeve u uvjerenju da je njegov križ „procvjetao uskrsnućem.“
Što nam je činiti? Za gradnju kuće, bilo koji fizičk?i umni posao ,potrebna nam je priprava. Neka nam slika bude zapaljena svijeća. Ona gori, dogorijeva i gasi se. Iza nje u našim očima ostaje svijetlo. „Neka vaša svijetlost svijetli pred ljudima da vide vaša dobra djela i slave, zbog njih, Oca vašega koji je na nebesima“ Novi Zavjet je prepun načina kako ćemo osvojiti nebo.
Gdje mnogi griješe? NASTOJE NA SMRT ZABORAVITI, NA PRIPRAVU JOŠ VIŠE KAO DA ĆE NJIH ZAOBIĆI.
Kad je već kraj na domaku, nevoljko zovu svećenika da bolesnici donese pričest i bolesničko pomazanje. Koliko to nekome može pomoći? Ako u životu nismo težili i molitvom i susretom u pričesti s Isusom drugovati ovo sve može biti pokušaj. I toga se mnogi boje. Ne žele zvati svećenika da se “bolesnik ne uplaši“.
Reakcija uobičajena kod onih kojima su Crkva i sakramenti navika i „servis“ za neke trenutke koje nisu, zbog drugih, željeli izbjeći.
Vjernik umire s osmjehom jer zna da to nije kraj nego novi početak drugovanja s onim koga su naslućivali u riječi, sakramentima a sad će ga gledati “licem u lice“.
Pouka i opomena živima“: Tko ne nosi nebo u sebi za života, ne mora ga poslije smrti tražiti! Svi smo na križnom putu života s Kristom zajedno. Njegova sudbina kao čovjeka ponavlja se vjekovima u onima koji su živjeli, patili, za nebo se pripremali.
Dragi župljani, zbog pogoršane epidemiološke situacije vezano za COVID19, do daljnjeg je uvedena OBVEZA NOŠENJA ZAŠTITNIH MASKI U CRKVI.
Vaš župnik
Što nakon krizme? Zar mora biti uvijek isto, svečani oprost od Crkve? Kako im pomoći da rastu u vjeri? Istraživanje, sumnja, nije nevjera. Veliki ljudi iz Biblije su im poticaj kako, unatoč svemu, vjera daje snagu za novi korak. Pitanja na koje Bog daje odgovore. S njime se sve može. O kad bi povjerovali da s Bogom možemo sve! Kako im to ucijepiti u život?
Porazna je činjenica, unatoč stoljetnoj pripadnosti Crkvi, da je obitelj danas u krizi. Pokazatelja ima više, među kojima je činjenica da živimo u kulturi kojoj religija crkvenog tipa i nije odveć važna. Mladi čovjek izložen takvom utjecaju mijenja svoj religiozni senzibilitet, prema kojem je on i dalje zainteresiran za duhovno, ali ne i za crkveno, jer mu roditelji nisu voditelji riječima i životom. Mediji nisu za vjerske događaje i probleme previše zainteresirani. Sve je samo zabava, političko prepucavanje i igre. Koji se to vjerski događaj nudi na mobitelima bez koji mladi ni spavati ne mogu? Mladi se prepuštaju onom što im se nudi. Roditelji ili vide ili ne vide ili su bespomoćni. Što se treba dogoditi da mladi čovjek kaže: „Moja vjera je u krizi!“ Dapače, naš europski kontekst vjere je postao gubljenje kršćanskih korijena.
Nakon običajnih obreda od krštenja, pričesti i krizme, mladi se mnogi , unatoč svim vjeronaucima u školi i sastancima, ne veže uz crkvene obrede.
ISTRAŽIVANJE U ZADRU
Čak 42% tinejdžera na vjeronauk ide zbog pritiska obitelji, većina ih podržava sve čemu se Crkva protivi.
Ispitano je 750 učenika i učenica u dobi od 15 do 19 godina, a rezultate je predstavila dr. Marijana Mohorić Ovo je porazna konstatacija. „Izgleda kako školski vjeronauk ne ispunjava svrhu ako se radi o približavanju tinejdžera, crkvenim dogmama, barem u Zadru i okolici. Većina tamošnjih vjeroučenika, premda redovno pohađaju školski vjeronauk, podržavaju sve čemu se protivi Katolička crkva: spolne odnose prije braka, kontracepcijska sredstva, tzv. probu za brak, pobačaj, legalizaciju isto spolnih brakova, homoseksualna iskustva, rad nedjeljom, eutanaziju i upotrebu lakih droga, a gotovo svaki drugi, odnosno njih 42 posto, pohađa vjeronauk zbog pritiska roditelja ili okoline, otkrilo je opsežno istraživanje koje je organizirala Zadarska nadbiskupija, a predstavila dr. Marijana Mohorić, članica Družbe sestara Presvetog Srca Isusova, predavačica na Teološko-katehetskom odjelu Sveučilišta u Zadru.“
Kako je kod nas ?
Oni koji istražuju mlade i njihovu religioznost došli su do glavnog razloga nevjere ili običajne vjere mladih a to je kriza obitelji, povezanosti vjere i nacije. Poslužio sam se Istraživanjem u Zadru. Kriza vjere je svojstvena čovjeku, mladom i starijem koji razmišlja o svojoj vjeri. Postoji izlaz iz bez izlaza. Tko ga želi prihvatiti? Od kolektivnog prihvaćanja vjere, do osobne, dug je put, zapreka mnogo pa je teško naći odgovor na sva pitanja i sumnje. Nije to ništa što se nije događalo. Poučni primjeri kojima možete mladima, svojoj djeci, pomoći da budu vjernici. Nekoliko poučnih biblijskih prizora. Znamo, kad se čovjek rodi vjera u njemu raste peko roditelja.
U godinama odrastanja djeca prestaju bezrezervno vjerovati roditeljima jer je njihov primjer u prakticiranju vjere, molitve, Mise, izostao ili je manjkav. Što učiniti, na što ih upozoriti? Da takve ohrabri u svoje vrijeme je apostol Pavao je zapisao“ Ali vjeran je Bog“ koji kaže posustalima „Ja sam s tobom!“ I kad zalutamo On nas traži.
Čitajući Bibliju izvukao sam neke trenutke koji i danas mogu biti inspirativni, poučni i snažni. On zove, iako je znao gdje je „Adame, gdje si“? da bi Adam-čovjek osjetio da ga Bog traži.
Apostol Pavao se žalosti jer neki, mnogi, nemaju vjere, nade, uvjeren da se tim ljudima koji su u krizi, može pomoći.
Abraham se uputo u nepoznato pozvan od Boga. Da mu olakša put Bog kaže“ Abrahame ne boj se, ja sam tvoj štit, ja sam s tobom!“ Bio je to odgovor na njegovu sumnju i malodušnost izgovorenu“ Je li to pravi put“? „Gdje je moj cilj?“ Takve upite i mladi postavljaju u svom odrastanju gdje je sve tjelesno važnije od duhovnoga.
Prisjetite se uplašenog Mojsija kad je izvodio narod iz Egipta, kad su gubili povjerenje .“Ja sam s vama!“ Vjerni Bog im je bio snaga.
Zanimljiv je prorok Ilija, primjer roditeljima, vjeroučiteljima, umoran od propovijedanja odlazi da bi se odmorio od uzaludnog poticanja na vjernost Bogu. „Ne mogu i ne želim više. Sve je uzaludno! Želim umrijeti“ Mnogi su propovjednici, svećenici, vjeroučitelji osjetili tu bespomoćnost. Božji glasnik tri puta dolazi k njemu i kaže „Ustani i jedi!“ uvjeravajući ga da nije napušten. „Pred tobom je dalek put!“ Malodušnost je nestala. Tako je i blaženoj Mariji, dok je uznemirena slušala navještenje, rekao anđeo u ime Božje: “Gospodin je s tobom!“
U sebi religiozan, glumi kao da nije. Dosta je fasade! Živi ono što jesi!
Zvuči porazno. Hvala Bogu da nije svagdje tako. Naši se vjeroučitelji trude da im vjeru približe, posvjedoče. Župna kateheza je samo pokušaj da na naučenom u školi gradimo praksom, da bi vjera postala djelotvorna. Sve se svodi na susret u nedjeljnoj Misi, liturgijsko pjevanje, karitativni rad. To je rijetko i premalo. Ovako teorija bez prakse je mrtva. Što učiniti?
Mi svećenici zamjeramo, onima koji su potpisali ovakav sporazum, zašto vjeroučitelji ne bi smjeli pitati učenike jesu li prakticirali vjeru, bili na Misi i da to ulazi u ocjene? Poruka svima: Srce otvori, strpi se, daj Bogu priliku da ti pomogne do cilja jer je rekao “Ja sam put, istina i život“!
Onda bi naše nedjeljne Mise obilovale djecom.
Slavko Vranjković- sacerdos
Čuli smo kako nam je došla kako se širi s osobe na osobu.
Izgleda da se virus uglavnom prenosi kapljičnim putem pri
kihanju i kašljanju. Nema druženja. Fizički i emotivni razmak
među ljudima. Nije li nešto slično, nekad u doba nastupa Isusa
Krista bila guba?
Prenosila se dodirom. Kako je to otužno. Bolesni su bili u
izolaciji, prognani iz zajednice bez liječničkog nadzora,
samilosti i sućuti. Umirali su od bolesti i gladi osamljeni i
odbačeni. Zdrav bolesnom ne smije prići.
Gubavi nisu smjeli među zdrave. Čak su imali dužnost
vikati „Gubav, gubav“! kao opomenu prolaznicima.
Evanđelje donosi zgodu ozdravljenje gubavca, a ja sam ih
opjevao u pjesmi.
Isus je čuo njihov vapaj, glas, koji su oni oko Isusa, htjeli
ušutkati.
GUBAVAC
Ljudima daleki, bliski suncu u zenitu,
sjedimo kraj puta daleko od zdravih
i čekamo samilosni pogled prolaznika.
Sapeti smo, bolešću okovani.
Naši se putovi ne dodiruju, daleki svojima, sebi
i Bogu ponekad.
Tijela su nam krvave rane, kao da smo se
u srce pretvorili.
Noću izlazimo. Mjesec nam nad glavom
i nebo zvjezdano.
Otkrivamo lica, ruke iznakažene bolešću,
oči bez suza. Smijemo se bezubim ustima.
Noć nam je dan postala pa se ljudski osjećamo
dok zdravi sanjaju u mekim posteljama.
Jednu smo te večer vidjeli u prolazu, izdaleka
i zapamtili tvoj samilosni pogled.
Jutrom smo se zdravi probudili.
Bože dragi, ovih dana nemamo mira. Svaki tren jedan poziv, jedno pitanje, jedan zahtjev. Sve se svodi na datum, proslavu sve. PRIČESTI i KRIZME. ZAŠTO SE NE BI ODRŽALA UNATOČ SVEMU???
Dva su poziva, jedan drugome suprotni. Kojemu će te povjerovati?? Mladići, djevojka – krizmanici.
Željni krizme. „Kako je moguće, zašto se mora odgoditi susret s DUHOM svetim?
Ja želim primiti sedam darova. Mudrost, Razum, Savjet, Jakost, Znanje, Pobožnost, StrahBožji.
KAKO ĆU BEZ NJEGOVE MILOSTI I VODSTVA BITI VJERNIK I SVJEDOK EVANĐELJA?? Zašto se ne bi, skromno, održala krizma kao nekad kad su samo dvije obitelji sjele za stol? ZAŠTO??
Važniji su mi ti darovi nego kumov dar i nova odjeća na svečanoj Misi.
Majke i očevi krizmanika mole zabrinuti za duhovi rast svoje djece koju s mukom odgojili, na Kristov put doveli.
Brinu za svoju djecu, žele da “rastu u dobru pred Bogom i ljudima”. Kako i ne bi kad su im bili primjer u molitvi, pohađanju svete Mise i vjeri.
Ne shvaćaju ove čudne razloge kad epidemija pogađa samo one koji su u Crkvi.
Jauču, plaču, traže izlaz iz ove mučne situacije jer svojoj djeci, odgojenoj na kršćanskim temeljima žele najbolje.
TAKO BI TREBALO BITI.
SITUACIJA JE SAVIM, NAŽALOST, DRUGAČIJA.
Tko mari za “darove Duha svetoga”? Problem je u zauzetim restoranima, svratištima i hotelima gdje su rezervirali ručak za silne goste. Kako to otkazati, a platili su kauciju?
I to je potrebno, ali ne ovako. KRIZMA I PRVA PRIČEST se mogla održati u malom krugu obitelji kumova.
Ovo je prevršilo svaku mjeru.
PRVO JE POSTALO DRUGO.
Ja mislim da Bog ima dobru taktiku. U povijesti, kad god bi se Crkva OPUSTILA, RAZVODNILA, IZGUBILA ONO SVETO ŠTO JE ČINI CRKVOM on je našao način da nas OPAMETI.
Nije važno da se nećete ili hoćete s ovim složiti. Nema veze. Odgađanje krizme i pričesti za kasnije nije najbolji način. TKO NIJE SHVATIO NEKA SHVATI! Nije problem u podjeli sakramenata nego u onome što nakon njih slijedi. KRIZMU I SAKRAMENTE SMO SVELI NA NAČIN KOJI NIKOGA NE OBAVEZUJE.
Spomeni se čovječe da si prah i da ćeš se u prah pretvoriti!
Adresa:
Križnog puta 20, Nuštar
Vukovarsko – srijemska 32221
Telefon:
032/386-216
E-Mail:
zupanustar@gmail.com