zupa duha svetoga nustar 11

ISUS-SVJETLOST BOŽJA, ALI I OSPORAVANI ZNAK

svjecnicaBlagdanom Prikazanja Gospodinova – Svijećnice (2. veljače), spominjemo se događaja spasenja kada su Marija i Josip donijeli dječaka Isusa u jeruzalemski hram da zahvale Bogu za darovano Dijete. Prepoznali su ga starac Šimun i proročica Ana i najavili kao Božje svjetlo Izraelu i poganskim narodima, ali i kao osporavani znak.


Starac Šimun nošen vjerničkom nadom u ispunjenje Božjih obećanja došao je u hram i doživio susret s Obećanim koji je još nemoćno dijete. U Djetetu Šimun prepoznaje „mir Božji i puninu spasenja“. Zato ga uzima u svoje staračke ruke i „ blagoslivlja Boga“. Svojim blagoslovom Šimun najavuljuje Mariji da će njezin Sin biti i znak osporavan. Šimunova najava Marijina Sina kao svjetla i znaka protivljenja predstavlja Mesiju koji neće provocirati i nepromišljerno pretvarati bližnje u svoje protivnike, ali neće praviti ni kompromise. U takvom Isusa vjerujemo.

Uz takvog Isusa ostajemo i onda kad mnogi govore da to „nije moderno“.

zupa duha svetoga nustar 11

Obraćenje svetog Pavla

 svet Pavao

„Meni, najmanjemu od svih svetih, dana je ova milost: poganima biti blagovjesnikom neistraživog bogatstva Kristova.“(Ef 3,8)


Najznačajnije obraćenje u povijesti Crkve je obraćenje svetoga Pavla apostola. Od progonitelja do navjestitelja – proći će Pavao dug put. Potpuno prepuštanje Božjoj volji radikalno će promijeniti njegov život.


Obrat koji se dogodi u životu čovjeka i koji iz korijena mjenja njegovo religijsko uvjerenje je dubok i potresan. Želeći pripadati nekome (u ovome slučaju Crkvi) potrebno je mijenjati sebe, svoje životne stavove kao i moralne norme po kojima je čovjek živio do obraćenja. Sama riječ „obrat“ označava nešto obratno, obrnuto od onoga na što smo navikli. Obratiti se nekome, pretpostavlja prvotno povjerenje u tu osobu. Obratiti se i priznati vlastitu nemoć nekome može samo onaj koji ima moć poniznosti.

Obrnuto je istoznačnica za naopako, nešto okrenuto ili usmjereno na drugu stranu. Obratiti (obrnuti) se na cesti – znači promijeniti smjer, slično kao i u životu. Do sada sam živio ovako; od sada „meni je živjeti Krist“ – kaže sveti Pavao. Ono što vrijedi za Pavla, vrijedi i za svakoga od nas. Sveti Pavao je nailazio na mnoge probleme tijekom svojega obraćenja; od nevjerice do nevjere. Bilo je teško vjerovati jednoć gorljivom progonitelju kršćana – a sada Kristovu navjestitelju. Susretao se on i borio sa svakakvim nedaćama koje su ga stizale. Vjeran Kristu, vjerujući njegovim obećanjima, i ne zaboravljajući svoj susret s Uskrslim, Pavao hrabro dolazi pred kršćane i odlazi među pogane navještajući Riječ Božju, riječ onoga koji ga je poslao.

Pavao je povjerovao, i u toj vjeri pronašao snagu obraćenja. Pokušajmo takvu snagu pronaći u sebi, baš poput Pavla.

zupa duha svetoga nustar 4

Krštenje Gospodinovo na Jordanu


krstenjeNaJordanuSpremili smo bor, ugasnule su svjećice, polako je sa blagdanima iščezao duh božićnog vremena, vraćamo se svakodnevnim poslovima. 
Svetkovinom Isusova krštenja na Jordanu završava božićno vrijeme a počinje vrijeme kroz godinu.

Svetkovina Kristova krštenja je priprava za  naše putovanje po stazama liturgijske godine da bismo znali živjeti  kao Božja djeca i dostojno slaviti druga Božja otajstva, po kojima nam stiže punina spasenja i posvećenja.


Isusovo krštenje prate tri događaja opisana u Evanđelju:

Otvoreno nebo – nebo su mnogi stari narodi smatrali mjestom Božjeg prebivanja: ono je nedostižno, zatvoreno, bezvremensko mjesto. Pri Isusovu krštenju „nebo se otvorilo“. Bog je otvorio nebeski svod i sišao među ljude zemaljskoga svijeta da iz njega izbriše zlo, i učini nešto s grijehom namnoženim u tom svijetu. Isusovo krštenje i silazak Duha Svetoga predstavljaju tako simboličan prikaz dolaska (silaska) novoga doba u ljudsku povijest.

Po kršćanima, Krist je uznesen na nebo i  po njemu ono tako poprima temeljne uvjete ulaska u Božji život. Stoga kršćani osjećaju „žudnju“ za nebom, za Bogom. Koliko god je nebo utemeljeno u ulazu Isusa Krista u njegovu slavu (koja je trajna vrijednost njegova čovještva u Bogu), ujedno je i otvaranje nekog novog Isusovog odnosa prema svijetu i prema onima koji su kod njega. Nebo je „veličina“ koja raste, jer spasenje „svih u Kristu“ još nije dovršeno. Nebo kao ispunjena cjelina dobit će svoj konačni izgled paruzijom, ponovnim dolaskom Isusa Krista.

Silazak Duha Svetoga u liku goluba – goluba Sveto Pismo često opisuje kao Božjeg glasnika. U opisu stvaranja svijeta Duh Sveti je lebdio nad vodama. Bog sada stvara novi svijet.  U opisu Isusova krštenja Duh Sveti lebdi nad Isusom i vodama Jordana otkrivaući novo stvaranje koje nastaje. Sa Isusom počinje „novo nebo i nova zemlja“.

Glas s neba – „Ti si Sin moj ljubljeni, u Tebi mi sva milina!“  – čuo se glas s neba, Božji glas u trenutku Isusova krštenja. Isus je Sin Božji, novi Adam u novom stvaranju, onaj koji će ispraviti grijeh praroditelja.

Taj glas je progovorio i nad nama u trenutku našega krštenja. I nad nama se nebo otvorilo dok nas je svećenik krstio na rukama naših kumova i roditelja. Krštenje je temeljni spasenjski čin, ono nam otvara „ulazna vrata“ Crkve i po njemu svi krštenici ulaze u zajednicu bez obzira gdje su primili taj spasenjski znak. Krštenjem se nanovo rađamo za Boga, i zbog toga nije dovoljno samo se krstiti, već se trebamo i roditi iz toga krštenja. Po njemu postajemo djeca Božja. Prihvaćajući Krista i njegovu riječ počinjemo novi život ispunjeni i ojačani Duhom Svetim.

Bez obzira koliko se čovjek borio sam sa sobom, on u sebi nosi dva svijeta. Kao stanovnik ovoga grješnoga, zemaljskoga svijeta nalik je Adamu. Po krštenju nalik je Kristu. Jedan ga svijet tjelesno mori a drugi duhovno uzdiže. Pošto po rođenju i krštenju baštinimo oba, cjeli naš život tako je borba dobra i zla..sve do granica samoga neba.  

zupa duha svetoga nustar 14

Krštenje Gospodinovo

krstenjeS Isusovim  krštenjem na Jordanu počinje novo razdoblje našega Gospodina. S njegovim krštenjem počinje ono pravo njegovo poslanje. Došlo je vrijeme da On nastupi kao Spasitelj, kao Otkupitelj i Učitelj.

Isus na Jordanu bio je jedini čovjek bez grijeha među grešnicima, koji je uzeo na sebe grijehe svijeta da ih svojom pokorom, krštenjem u Jordanu sapere s tijela čitavog čovječanstva.

Prihvatio je životne patnje i odricanje umjesto nas, da olakša i posveti patnje i križeve svakoga od nas, da čovječjem patničkom životu dade smisao, vrijednost i otkupiteljsku snagu.

Isus dolazi na Jordan da primjerim pokaže što mi trebamo činiti, obratiti se, promijeniti i posvetiti. 

zupa duha svetoga nustar 8

„BUDI BOŽIĆ KOJI TRAJE“- BOŽIĆNI KONCERT U CERIĆU

Proslavljen blagdan  Svete Obitelji

U filijalnoj crkvi sv. Katarine u Ceriću, župa Duha Svetoga Nuštar, slavljena je na blagdan svete Obitelji večernja sveta misa  koju je predvodio đakovačko-osječki nadbiskup mons. dr.  Đuro Hranić.

Na početku misnog slavlja nadbiskup je istaknuo:“ Draga braćo i sestre! Danas se slavi Nedjelja svete obitelji. Možemo se ponovno uživjeti u  ulogu pastira iz Betlehema koji, tek što primiše anđelov navještaj, pohitiše u spilju gdje pronađoše „ Mariju, Josipa i novorođenče gdje leži u jaslama“ (Lk 2, 16). Zaustavimo se i mi u razmatranju nad tim prizorom i razmišljajmo o njegovu značenju.“

BKCeric1

 

U propovijedi je nadbiskup je govorio o važnosti obitelji i  istaknuo: „ Prvi svjedoci Kristova rođenja, pastiri, našli su ondje ne samo Djetešce Isusa, već malu obitelj: majku, oca i tek rođeno dijete. Bog  se htio objaviti rođenjem u ljudskoj obitelji te je stoga ljudska obitelj postala slika Boga! Bog je Trojstvo, on je zajedništvo ljubavi, a obitelj je, uza svu razliku koja postoji između Božjega otajstva i ljudskog stvorenja, njegov izraz koji održava neistraživi misterij Boga ljubavi. Muškarac i žena, stvoreni na Božju sliku, postaju u braku „ Jedno tijelo“ (Post 2, 24), to jest zajednica ljubavi koja rađa novi život. Ljudska obitelj, u stanovitom smislu, slika je Trojstva po interpersonalnoj ljubavi i po plodnosti ljubavi.“

 

Božićni koncert

 

Nakon svete mise uslijedio je božićni koncert koji su za ovu prigodu zajednički izveli članovi crkvenoga zbora „Credo“, članovi KUD-a „Slavko Mađer“ te četrdesetero djece, uz tamburašku pratnju mladih tamburaša te mladih recitatora.

BKCeric2


 

Koncert su pjesmom „Zazivam vas svekolike“ započeli članovi KUD-a „

 

Slavko Mađer“, a  nastavio zbor „Credo „ s pjesmom „Obećana Djevica“, nakon njih izvedene su pjesme: „Sklopi blage očice“ (KUD); „Isuse maleni„ (Djeca); „Rodio se Bog i čovjek“ (Zbor); „O slavna betlemska ti si štalica„ (KUD); „Betlehemska sveta noć“ (Zbor); „Ti si se rodio“ (Djeca); „Mesija„ (Zbor); „Zvončići“ (Mladi tamburaši i Djeca); „U dane Božića“ (Djeca); „Sretan Božić svakome“ (Zbor, Djeca, KUD, tamburaši).

 

Na koncu koncerta okupljenoj zajednici obratila se voditeljica  Zbora gđa. Jasmina Puharić i rekla: “Nismo slučajno izabrali ovaj dan da bismo imali ovaj, pomalo neobičan koncert, koji prije svega simbolizira zajedništvo. Na  blagdan Svete Obitelji, koja nam je svojim djelima posvjedočila što znači odreći se sebe za drugoga, voljeti bez pitanja i strpljivo izvršavati Volju Onoga koji sve zna, sve razumije i sve ljubi. Željeli smo Vam pokazati da ta ista obitelj  može biti i postojati  u različitim oblicima. Svima koji su sudjelovali u koncertu, od najmanjih do najstarijih neka je od srca velika hvala.“

 

U ime svih izvođača uputila je čestitku: “Sretan Vam Božić, sretan blagdan sv. Obitelji, a ova naša zajednica neka po uzoru na sv. Obitelj bude trajno mjesto zajedništva i međusobne ljubavi. „ 



zupa duha svetoga nustar 10

Što imaš da nisi primio?

pod krizemDarivanje je iskustvo koje sačinjava bitnu dimenziju svakoga ljudskog života.

Nema čovjeka koji nije darivao ili bio darovan, jednostavno stoga, jer više ne bi bio čovjek.

Darivali su se jedno drugom naši roditelji pa smo po daru majčine utrobe došli na ovaj svijet; dar smo roditeljima, kao i jedni drugima; darovana su nam naša djeca, prijatelji, kolege sa posla, susjedi…


Ipak, najveći dar nam dolazi od Boga. On je onaj koji nas daruje; On je dar u sebi i dar za čovjeka. I trebamo biti zahvalni zbog toga. Ako je istina da je zahvalnost znak plemenite duše, na zadnjoj misi u godini, „misi zahvalnici“ i nema baš puno ljudi. Da li zbog neplemenitosti, ili nezahvalnosti? – ne znam…samo mi negdje u podsvijesti odjekuju riječi svetoga Pavla: „Što imaš čovječe, a da nisi primio?“. Imati osjećaj zahvalnosti, a ne pokazati ga, isto je kao dobiti dar a ne otvoriti ga.  Zaista, što darovano imamo a da nismo prije primili? Čovjek u svom životu obično više prima nego  što daje, a više misli da zaslužuje nego što zahvaljuje.

Tko zahvalno gleda na život, bit će zadovoljan onim što je od Boga dobio. Sve što jesmo i imamo, dar je od Boga – i na svemu mu trebamo zahvaljivati. Samo se ne trebamo zavaravati da je naša zahvalnost potrebna Bogu; ona je potrebnija nama. Zahvalnost čuda čini jer  smo zbog nje skromniji, ponizniji, bogobojazniji, vjerniji, osjećajniji, postojaniji… pa Bog tada lako u nama prepoznaje srce zahvalna čovjeka . A zahvalnom čovjeku Riječ Božja daje snagu  da, onako;

„Kako ste primili Gospodina Krista Isusa, tako nastavite u njemu živjeti; u njemu čvrsto ukorijenjeni, na njemu stalno naziđivani i učvršćivani vjerom, kako ste poučeni, obilujte sa zahvalnošću!“ (Kol 2, 6-8)

zupa duha svetoga nustar 8

Blagdan svetog Stjepana u Ceriću

Na blagdan svetog Stjepana, u filijalnoj crkvi svete Katarine u Ceriću, župa Duha Svetoga Nuštar,  svetu misu predvodio je nadbiskup đakovačko-osječki mons. dr. Đuro Hranić,  uz koncelebraciju  župnika vlč. Slavka Vranjkovića.  Obraćajući se na početku okupljenim vjernicima od srca je zaželio sretan i blagoslovljen Božić, radostan što i ove godine može zajedno sa svima nama slaviti svetu misu o blagdanu svetoga Stjepana. 


svStjCeric

 


Crkva na poseban način nakon rođenja Isusa Krista, stavlja pred sve nas lik svetoga Stjepana istaknuo je nadbiskup Hranić i nastavio: „  Njegova vjera u Isusa, njegova spremnost biti žrtvom za vlastito uvjerenje svima je nama putokaz. Svi ćemo mi jednoga dana stati pred Sudca živih i mrtvih, nećemo mi suditi jedni drugima, nego ćemo biti suđeni po vlastitim djelima. Mogao je Stjepan napraviti isti što su i njemu: osuditi, kamenovati, vrijeđati. Ali to nisu djela vjere. To  djela ljudi.

Vjera nas uči praštanju, pomirenju i milosrđu. Iako se čini da u vlastitim životima gubimo ako živimo po djelima vjere, znamo da ćemo jednoga dana upravo po tim djelima biti u zajedništvu sa onima koji su prije nas otišli obilježeni znakom vjere.

 

 Pjesmom uz tamburašku pratnju cerićkih tamburaša predvođenih Miroslavom Štivićem svojoj skladnom pjesmom  predvodio jer zbor „ Credo“. 


zupa duha svetoga nustar 4

U svetosti obitelji…

svObiteljPosljednju nedjelju godine Crkva proslavlja u znaku obitelji – Svete Obitelji Josipa i Marije, jedinstvene obitelji koja je nastala u Božjem planu spasenja. Prve stranice Pisma donose opis stvaranja muškarca i žene kao vrhunac Božje stvarateljske ljubavi: „I reče Bog: „Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci – svoj zemlji – i svim gmizavcima što puze po zemlji! Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih“ (Post 1,26-17).

          


         

          Nazaretska Obitelj upućuje na svoj i na izvor svake obitelji; upućuje na otajstvo Boga koji je u sebi zajednica i zajedništvo; Boga koji je u sebi Obitelj.

 

          Koliko je molitva za obitelj potrebna, pokazalo se ne tako davno i u našoj zemlji.

Brak, kao zajednica muškarca i žene koji uz djecu čine obitelj  izvojevala je nedavno jednu veliku i znakovitu pobjedu kada je na prvom narodnom referendumu u povijesti naše zemlje jasno i glasno poručila cijelom svijetu da je obitelj  kolijevka naroda i naraštaja; da ju je takvom zamislio i uredio Bog  –  da poput njega dalje u toj zajednici stvara novi život za dobro svijeta. Usprkos neviđenom omalovažavanju, ismijavanju i vrijeđanju od strane pojedinih više ili manje poznatih organizacija, možemo sa ponosom reći da je Hrvatska rekla odlučno DA – braneći biblijsku sliku obitelji onako kako ju je zamislio i stvorio Bog.

        Današnje društvo se naizgled pokazuje kao humano, a u stvari je daleko od toga. Mogli smo to vidjeti na bezbroj poteza koje je povlačilo protiv obitelji, želeći joj promijeniti oblik i smisao, obezvrijeđujući je prema zahtjevima marginalnih skupina i pojedinaca, želeći preodgajati   djecu po mjeri bezbožnog mentaliteta i oduzimajući joj vjeru u Boga i božanske vrijednosti na kojima se temelji. Pokušali su umanjiti odgovornost koju članovi obitelji imaju jedni prema drugima na ovom, i na onome svijetu. Kad pođemo od činjenice da nema savršene obitelji, niti one izuzete od rana ili zaštićene od udaraca, onda bi bilo najjednostavnije zaključiti i odlučiti da srušimo njezinu vjerodostojnost i da je uništimo do kraja. Ali Bog nije tako razmišljao, nego se odlučio ozdraviti je. Gospodin prema njoj nije nastupao ni agresivno ni osvetoljubivo,već je prema obitelji pokazao puno ljubavi. Imao je dobrih razloga da uništi,jer je njemu prvi čovjek i prava obitelj okrenula leđa. No Bog nije uništio ono što je jednom stvorio kao dobro.

          Zato joj je kao uzor pružio Svetu Obitelj Isusa, Marije i Josipa da oni usmjeravaju korake svake naše obitelji na putu prema vječnosti. Danas nam Bog koji poziva obitelj na vjeru doziva u pamet da je grijeh protiv Boga ujedno i grijeh protiv obitelji. Dok promatramo Svetu Obitelj, uputimo joj svoje molitve za sve hrvatske obitelji i obitelji svega svijeta.

zupa duha svetoga nustar 12

Nevina dječica

nevina„Tada se Herod, videći da su ga magi izigrali, veoma rasrdi te naredi da se poubijaju u Betlehemu i njegovoj okolici sva muška djeca od dvije godine pa naniže, prema vremenu za koje se pomno raspitao u maga. Tada se ispuni riječ proroka Jeremije: „Glas u Rami ču se – plač i jauk mnogi: to za djecom Rahela tuži – neutješna što ih nema.“ (Mt 2,16–18).


Pokolj – riječ od koje niti jedna izvedenica nije ugodna uhu; poklati, zaklati, preklati; pogotovo ako se odnosi na nasilje koje se izvršilo nad nejakima i nevinima.

Nevin – stanje u kojem svi dolazimo na ovaj svijet ali i u kojem su mnogi otišli sa njega; obično ga povezujemo sa djecom; asocira na čistoću,neiskvarenost, dobrotu, neokaljanost  grijehom  i griješnošću, mir, bjelinu;  stanje u kojem smo na najizvrsniji način povezani s Bogom.

Dječica – mala djeca, nevina djeca, djeca koja se još ne mogu koristiti razumom da bi sama mogla živjeti i skrbiti o sebi, dječica kojoj treba ljubav da bi rasla; skup malih, nevinih anđela koje je Bog darovao obiteljima, skupocjenost, vrijednost, Božji blagoslov..

Liturgijska slavlja poslije Božića puna su ljepote i znakovitosti, bremenita porukama vjere. Poslije mučeništva, zatim smrti ljubljenog učenika, božićno vrijeme nas uvodi i u razmatranja o pokolju nevine dječice koje je naredio Herod. Moćni kralj u strahu za vlast oštricu svoga mača okreće na one najmanje i najnevinije u njegovu kraljevstvu, malenu i nevinu dječicu. Kakav paradoks – on, koji je pod sobom imao kraljevstvo osjeća se ugrožen od najmanjih u njemu. Bog, čiju rođenost u Betlehemu  Herodu navještaju magi, postaje takva prijetnja kralju, da se ne libi zbog toga okrvaviti svoje ruke krvlju nevinih. Koliki i danas, nose krv nevinih na svojim rukama. Možda mogu ubiti savjest u sebi, ali Boga ne mogu – baš kao što to nije mogao ni Herod.

zupa duha svetoga nustar 4

PROSLAVA BOŽIĆA U CERIĆU

Cerić

Žive Jaslice

ZiveJaslice1

 

 

Ovogodišnja proslava Rođenja Gospodinova u filijalnoj crkvi sv. Katarine u Ceriću, župa Nuštar započela je scenskim uprizorenjem živih jaslica koje su za sve okupljene vjernike priredili članice i članovi KUD „ Slavko Mađer „ iz Cerića.  Prema tekstovima Osmijeh dubine Mile s. Bernardice Crnogorac, Izgubljena zvijezda Stjepana Lice, tekstova s. Marije od Presvetog Srca ( Anke Petričević), Četvrtog kralja J. Marinova koje je za ovu prigodu odabrala i na scenu postavila učiteljica Eva Dakić, naslovivši ovo uprizorenje „ Dok je tama sav svijet obavijala“.

 

 Misa polnoćka

 

U prepunoj crkvi sv. Katarine svetu misu polnoćku predvodio je vlč. Alojz Kovaček, vojni kapelan. Na početku svete mise obratio se okupljenim   vjernicima  s nadom i željom da se ove noći Isusovo rođenje dogodi u našim srcima, a ne samo u izvanjskim obilježjima. U propovijedi je istaknuo veličinu stvarnosti rođenja Isusa, u sposobnosti prepoznati ga u svakodnevnim susretima, u vlastitom postojanju: „ Mi smo svi djeca Božja kojoj Bog treba biti na prvom mjestu,  rođenje Isusa Krista nije samo noćas,  Isus se svakodnevno ponovno rađa u svakoj našoj obitelji.“

 

  Danja misa

 

Predvodeći svetu misu na sam dan Božića vlč. Kovaček  je istaknuo: „ Isus dolazi u naš život da bude svjetlo i putokaz. Usmjerimo naše živote prema putu kojim je i Isus krenuo od betlehemske štalice pa sve do konca svoga postojanja. Bog dolazi u naše živote i donosi nas svijetlo istine. Otvorimo svoja srca onome koji se za nas rodio i  svojim rođenjem svakome od nas podario ne tamu, nego svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svijet. „


bozCeric


Pjesmom uz tamburašku pratnju cerićkih tamburaša predvođenih Miroslavom Štivićem svojoj skladnom pjesmom  predvodio jer zbor „ Credo“.